Тайна славянской цивилизации
http://www.youtube.com/watch?v=rKZgxrBreCk
Что прикрыли татаро-монгольским игом?
Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси...
Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему? Читать полностью
Боже, Царя Храний!
История благотворительности в России
Благотворительности на Руси берет свое начало с устава киевского князя Владимир от 996 г., в соответствии с которым духовенству было официально вменено в обязанность заниматься общественным призрением, определив десятину на содержание монастырей, церквей, богаделен и больниц. Кстати сказать, сейчас таких указов и уставов, к сожалению, нет и, о благотворительности церкви нам все чаще приходится слышать лишь из уроков истории. А ведь в течение многих веков монастыри и прочие «богоугодные заведения» участвовали в социальной благотворительности церкви и детской благотворительности церкви (церковь оказывала помощь сиротам). Читать полностью
«Люди России» или история новыми глазами
Открыл для себя новый сайт — «Люди России». Приятно удивлен свежести подачи материалов о, казалось бы, давно известных мне людях. В статье о Дмитрии Донском меня удивил тот факт, что Челубей и наш богатырь Пересвет умерли от ран в один день. Были новы и некоторые подробности сражения.
Таких подробностей я на моей любимой wikipedia.org не видел. Радует, что появляется еще один занимательный источник информации.
Множество занимательных фактов можно найти и в других статьях, приведенных на сайте. Я пока нашел тоьлко три статьи об известных людях России на сайте, но хочется верить, что это не последнии статьи авторов. Взялись они за дело не плохо.
Купцы на Руси и бизнесмены России. Ху из ху!
Нельзя мерить всех бизнесменов дореволюционных времён одним аршином. Это примерно так же, как сравнить алкаша, толкающего моток краденой проволоки, и владельца солидного металлургического предприятия. Формально и тот и другой занимаются продажей металла, но есть одно НО. Точно так же дела обстояли и тогда, когда ещё не было России, а существовало только Великое княжество Московское.
Немногим отставая от торгового Новгорода с его знаменитой купеческой корпорацией «Ивановское Сто», московские купцы в XIV в. тоже решили объединиться. И сделали это всерьёз и надолго.
«Гости», «Суконная сотня» и «Сурожская сотня» продержались на Москве больше 350 лет. Чуть меньше возраста теперешней Москвы. Первые занимались крупной оптовой торговлей внутри страны и повсюду за рубежом, «суконники» поддерживали партнёрские отношения с Западом, «сурожане» специализировались на Персии и крымских городах, имея генеральное представительство в нынешнем Судаке, который тогда назывался Сурожем.
На первый взгляд наша система почти полностью совпадает с аналогичными европейскими корпорациями. Но на лицо важное отличие — в Московском княжестве центральной идеей была государева служба. Купцы, входившие в «сотни», несли все тяготы и лишения этой самой службы практически наравне с боярами и дворянством. У купца, даже если он был выходцем из незнатного рода, имелась возможность продвинуться по социальной лестнице — так, казначеями московских великих князей неоднократно становились купцы-сурожане. Да и знаменитые боярские роды Ховриных, Головиных и Траханиотовых тоже в прошлом имели купеческие корни.
И само собой, это не могло не отразиться на московской деловой этике (!). На Западе преобладала тупая, по сути дела, идея набивания карманов (мошны), при которой все средства считались приемлемыми, то государева служба оставляла не так уж много лазеек для хитростей и подлостей.
Признаться, купцов было на Москве не так уж и много. Всего около 250−300 человек, носили это гордое звание, незадолго до упразднения пресловутых «сотен».
Реформа Петра, заменившая «сотни» гильдиями, ничего нового не дала. Устав Главного магистрата 1721 г. распределил «регулярных граждан» на три категории по капиталу. Элитой были купцы I и II гильдии, а все остальные, соответственно, — «подлые люди». Третья гильдия появилась только спустя 20 лет. В неё-то и хлынул поток беспринципных купчишек и торговцев. И для сравнения: величина объявленного капитала для всех желающего записаться в первую гильдию составляла 10 тыс. руб., во вторую уже меньше 1 тыс. руб., а в третью всего 500 целковых (рублей). А с капитала кроме всех прочих налогов надо ведь было ещё платить в казну гильдейский сбор — 1,25% ежегодно. Так что основную массу московского купечества составляли купцы третьей гильдии, работающие с теневыми капиталами (от 90 до 95%).
Совсем иное дело представляла собой купеческая элита. Основой ее были старообрядцы знаменитых древних фамилий (Морозовы, Солдатенковы, Хлудовы, Рябушинские, Постниковы, Третьяковы, Сабашниковы). Даже отношение к богатству в их среде было на нынешний взгляд диким: «Бог даёт богатство в пользование и потребует по нему отчёта». Соответственно честность и принципиальность в купеческой среде традиционно ценились выше любого богатства. Классический пример — промышленник Четвериков, разыскивавший кредиторов своего отца, для того, чтобы отдать им долг за сделку 30-летней давности. Купцы влиятельных фамилий всегда интересовались происхождением капитала своих партнёров по бизнесу. Если капитал был нажит с помощью хоть тени криминала, с таким человеком дела вести избегали. Более того, формально законный способ наживы — ростовщичество и финансовые операции — тоже считался «грязным», и финансисты стояли в купеческой иерархии на последнем месте. Считалось, что слово финансиста слишком легковесное, а сам он склонен к обману и спекуляции.
Словом «честным, купеческим» дорожили ещё больше, чем капиталами. В нашу эпоху с девизом «без договора нет разговора» правила тех времён кажутся какой-то первобытностью. Тем не менее многие крупные сделки заключались купцами на словах. И в этом был смысл. Например, за нарушение долговых обязательств могли наказать только штрафом. Но за нарушение честного купеческого слова полагалось изгнание из гильдии и пожизненный позор. Резонно спросить: откуда пошло слово "разгильдяй"? Разгильдяй — гильдия. И слово «разгильдяй» в языке оттуда же: нарушившего слово или обычай изгоняли из гильдии. Слово «товарищ» тоже оттуда — «коллега» по товару. Причем позор не только купцу, а всему его роду. А честное имя, сами знаете, что означало в те времена. А если купец обманул людей «заморских», то не сносить ему головы. Еще и поэтому, данное обещание (слово) выполнялось во чтобы то ни стало, а слово данное купцом было дороже денег, соответственно, было дороже любых денег. От туда и поговорка:
«Уговор дороже денег.»
Наследник старого московского купеческого рода благотворитель Николай Алексеев как-то поймал на слове некоего скоробогатея, похвастававшегося: «Поклонись мне при всех в ноги, и я дам миллион на больницу». Кругом стояли люди, и Алексеев, ни слова не говоря, поклонился купцу. Больница была выстроена.
И достижения купцов меценатов не могут померкнуть и по сей день. Не только о выгоде радели те люди, но и не забывали откуда они сами есть и перед кем ответ держать придется за богатство, ответственность считавшееся. И о народе думая, церкви строили и приюты, города благоустраивали. Князя Пожарского возглавить ополчение подбил никто иной как купец Кузьма Минин.
За время событий наполнивших 20-й век в России исчезло купечество. И можно констатировать, что если отдельные представители того высшего сословия остались, то их, надо полагать единицы. Это, как было сказано выше, была не шайка торгашей, это было высшее купеческое сословие. Со своими принципами, обычаями, писаными и неписаными законами. Вспомнить хотя бы с Николаем Алексеевым. Что там одним рукопожатием, одним словом, сказанным купцом можно было скрепить намерения и уверить собеседника в своей надежности. И данным словом заключались, заключались миллионные сделки.
Нет тех былых людей, гордо носивших имя купец. Остались, по большому делу, бизнесмены. От нерусского слова «бизнес». Только вот вместе со словом этим пришла и философия — прибыль любой ценой, что уже чуждо нашей культуре, в которой прославлялась честность и человеколюбие. Наживаться на людских страданиях было низко и недостойно. Если не верите, что сейчас так, то просто включите телевизор и дождитесь рекламы. Там же впихивают нам, что мы больные, тупые, с кучей проблем и только Дядя Сэм, а теперь еще Дядя Иван, могут нам помочь. Хотя в 99,9% вся реклама это лишь убеждение принять стандарт жизни и взгляды на нее создателя рекламы. Попросту наживаются на честном народе эти «Дяди».
А вся эта гадость пришла с развитого капиталистического Запада. И мало кто догадывается, что Петр Первый и есть праотец того, что мы сейчас имеем. А если вдуматься, то этот человек не такой уж благодетель каким его рисуют в большинстве фильмов и книг.
Вернемся к нашим «баранам». Комично порой выглядят, когда миллиардеры жертвуют на благотворительность несколько тысяч долларов. Наши тоже научились: из-за стёкол дорогущих Лимузинов, Мерседесов и Бентли любят порассуждать о судьбе народа, о том что «надо что-то делать». Да только чуть качнулась лодка и «улетело» из страны несколько сотен миллиардов капиталов. Говорят о том, что это иностранный капитал. Конечно, тут выясняется, что он иностранный, да еще и из оффшоров. Бывший наш, а теперь западный со всеми вытекающими. И все рассуждения на тему «как помочь бы» сразу куда то улетучились. Сразу забыли они про вложения в свою страну, которая дала им все это. Не чувствуют ответственности сильные мира сего за земляков.
Но есть еще люди, для которых их город, их страна не перестали иметь значение. Они не гонятся за максимальными прибылями, за ростом их ДЕЛА любой ценой. Они ведут свое дело так, что и сами не в накладе и землякам польза. Вот так в одном из городов Подмосковья есть сеть магазинов, которые без просьб «с верху» снизили цены в эти трудные времена для малоимущих. Совместно с администрацией разработали программу поддержки малоимущих слоев населения. И по крайней мере на основные продукты малоимущие имеют значительные скидки. 20 рублей или 25 все же имеет значение, когда в кармане не так много денег. А помощь умиравшей ферме по разведению породистых жеребцев, когда по новостям объявили о том, что умирают голодной смертью былые племенные красавцы-кони. Откликнулись ведь. И, повторюсь, даже в эти нелегкие времена, изыскали средства и привезли корм на ферму.
Вот это настоящие предприниматель, которые унаследовали лучшие традиции Русского Купечества. Не будет их, не будет и той России, которую мы знаем. Пока что именно Душа — это то, что отличает нас от всех остальных народов мира. И европейцам этого не понять. Эти категории «не понятны» жителям Англии, Франции, Германии…
Резюмируя спрошу, а не за такими ли «не жадными» предпринимателями, описанными выше, будущее мировой экономики? Не на них ли держится и будет держаться деловой мир?
Фильм: «Мы из будущего»
Вкратце о фильме
Действие фильма происходит в двух «эпохах»: в наши дни и в годы Великой Отечественной войны. Это были тяжелые оборонительные бои лета 1942 года. Главные герои: четверо «черных археологов». Их заработок — раскопки на месте боев с последующей продажей всего найденного: медалей, орденов, немецкого оружия, документов, личных вещей воевавших. И как я понял, работа под заказ.
Как беззаботно жили они это время. Интересовало наших героев в большинстве случаев лишь доход от найденного. Как холодно относились они к судьбам тех, кто не вернулся с войны, защищая наше с вами будущее. Но это только начало.
На место раскопок к ним приходит старая женщина, она рассказывает им, что во время войны здесь погибли тысячи, среди них был и ее сын, Дмитрий Соколов. И просит отыскать останки ее сына по металлическому портсигару с дарственной надписью.
Чуть позже парням удается найти и отрыть блиндаж, в нем они находят сейф с документами. Они решают «обмыть» находку.
Далее ребята рассматривают документы и видят, что в документах их фотографии и, решив протрезветь, они идут освежиться в озеро. Но нырнув они оказываются в 1942-м году.
«Археологи» попадают в самый разгар тяжелых боев. Они принимают участие в боях, идут в атаку, испытывают страх и близость смерти, хоронят погибших и делят ту нелегкую участь настоящих защитников Отечества, проявив, кстати, даже героизм на поле боя. То, к чему они так холодно относились, начинает будоражить их сердца на столько сильно, что былые ценности для них, если и не перестают существовать, то по крайней мере теряют значение.
Мое мнение о фильме
Очень хорошо показано в фильме, как после возвращения из разведки и провала попытки захвата «языка» погибает старшина Емельянов и его наградные ордена и медали, уже не нужные старшине они решают не брать, дабы отдать честь памяти человеку, который пал в неравном бое за Родину и за них в честности. Можно сказать у них на глазах.
В картине описываются, проснувшиеся светлые чувства у «вожака» копателей к медсестре. Но на ход истории он повлиять не смог, т.к. она погибает под артобстрелом в блиндаже.
Преодолевая страх, ребята помогают выиграть бой и возвращаются домой, назад в будущее.
Для меня было показательным, как «до войны» нацист по убеждениям, парень по кличке «Череп» первым делом после возвращения буквально срывает кожу с татуировкой фашистского креста.
Мне думается, что такие фильмы, как «Мы из будущего» — это то, что не дает нам забыть о том великом подвиге, что совершили наши деды и прадеды, защищая нас от немецко-фашистских захватчиков.
Быть может, зная историю и помня ее, в нашем обществе было меньше разного рода фашистских организаций. Люди состоящие там, по моему, просто не знают о том в какой Великой стране они живут и кто их Великие предки. В гос. структурах надо бы также устроить показ этого фильма, так как чиновники зачастую забывают о тех, кому обязаны всем, что имеют. И это не пустые слова.
Режисеру Андрею Малюкову
Отдельное спасибо Андрею Малюкову. То как снят фильм не идет ни в какое сравнение ни с одним американским фильмом. Хотя я не историк, но картина и быт того времени очень реалистично изображены в фильме. Особенно радует то, что солдаты и медсестры бились не в отутюженной форме, как только что с парада, и лица их не выглядят, как только что из салона красоты. Война — это не гламур, и не салон красоты. Это кровь, грязь в перемешку со страданиями и смертью. Что и показано было в картине. На моей памяти я не помню ни одного фильма, где быт солдат и военные действия были показаны так реалистично. Во всех предыдуших фильмах, российского и западного (не советского) производства, солдаты лежа в окопах и, учавствуя в боевых действиях мало того, что умудряются не испачкать ни лица, ни рук, так и еще и, как уже сказал, форму какимто непостижимом образом на войне носить свежую и чистую умудряются.
Независимые славянские республики
Достоевский-"... по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому — не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени». Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия — страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в (... страну по вкусу ...) и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний (... фамилию по вкусу ...) согласился наконец принять портфель президента совета министров. России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества. Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство ..."
Как был прав Достоевский. Отколовшиеся народы, такое ощущение, что соревнуются в том, кто подлее и коварнее по отношению к России будет. Понять бы только что за ненависть к России. То ли зависть слабого к сильному, то ли насолили чем? Да нет, в СССР им только датировали, то свободу, то деньгами. Собственно говоря ни одна республика не жила в нищите. Казахстан отстроили с нуля, Украину датировали и все украинцы, что я знаю, в один голос говорят, что в СССР Украине жилось отлично, не чита теперешнму времени. Про прибалтику даже говорить не хочется.
По моему мнению, вся эта прозападная волна иммет свои истоки в деньгах. Кому-то дали, а кому-то не дали. Ясное дело народу в большинстве сразу чувствуется где лучше, а где хуже. Вот и митинги в Прибалтике сразу начали устраивать, на Украине власть за границу за свой счет отправлять (это тема отдельной заметки :)). Особенно на Украине это ощутимо. Холодной воды уже давно у них нет, водонагревателями пользуется западная Украина, налоги не слабые, работы нет, производство развалено, а которое продано, то стоит еще. Кстати владельцы большинство из России.
Прибалтам проще было. Их сразу в Европе с распростертыми встречать начали, когда все спокойно в этом мире было. И заступались за них Европейские державы. А только начался кризис и у Прибалтики стало туго с деньгами, так им сразу «кукишь» показали.
«Дать то мы вам денег дадим, а расплачиваться вы чем будете? Производства то у вас нет... вот и сидите с тем, что есть.» Вот и прибегают их правительства к непопулярным мерам: налоги повышают, дотации отменяют, логоты снимают.
Т.е. в трудную минуту никто им не поможет. Европе все бывшие славянские республики СССР — чужие, прямо говоря враги, а Америке — пешки, в большой партии супротив России.
Только Россия в трудную минуту не отворачивается от братьев по крови и земле. Это лишний раз было доказано в войне за Южную Осетию.
Так что вместе нам всем надо быть, не поразнь! Вместе нам никто не страшен, ни какая Америка, ни какая Европа. все их действия только на разлад отношений в Славянском мире направлены (Балканы, Сербия...). Мы им слабые нужны. Объединенный Славянский мир «свергнет с трона» всех ныненшних диктаторов и не даст изуверствовать (в этопо крайней мере хочется верить).
P.S. А вообще равновесие и гармония в мире нужны, тогда и порядок должен быть.
Описание нашего времени у Великих
«Владельцы капитала будут стимулировать рабочий класс покупать все больше и больше дорогих товаров, зданий и техники. Толкая их тем самым для того, чтобы они брали все более дорогие кредиты, до тех пор, пока кредиты не станут невыплачиваемыми. Невыплачиваемые кредиты ведут к банкротству банков, которые будут национализированы государством, что в итоге и приведет к возникновению коммунизма».
1867 г. К.Маркс.
Ах как точно подмечено... Просто диву даешься. Это говорил человек в 19-ом веке еще. Кто знает, может быть «наши благодетели» и имеют целью восстановления коммунизма в мире? Ведь говорят же о том, что нынешний формат взаимоотношений как капитализм пришел к такому этапу, на котором он уже не может существовать и на СМЕНУ ему придет новый строй.
Кто-то из великих в свое время, если не ошибаюсь Платон, а может быть и Аристотель... в общем не суть важно, расписали режимы, которые могут существавать в нашем обществе и что самое интересное каждый из них следует по порядку за предшественником.
После монархии идет тирания, после тирании идет правление элиты, затем и элита подгнивает, а точнее ее сыны тех, кто свергал тирана, далее идет что-то еще и еще... как давно это было... Я про курс политологии в университете. Но как точно все расписано.
Маркс, кстати, тоже гениальный сын человечества. Такое далеко не каждый может высказать, да так, что еще не одно поколение будет читать и соглашаться.
Так что забудьте вы все эти прогнозы на 2009 и пому подобное... книжки нужно читать, там все написано... Причем давно уже. Все эти падения и сокращения запасов нефти — лишь следствие мировых процессов, которые никак не являются первопричиной событий, а лишь случай в цепочке факторов, развитие ситуации в целом идет по давно расписанному сценарию. (См. Начало)